특정혈(特定穴)

• 심계항진(心悸亢進)은 일반적으로 “심장이 두근거림” 또는 “심장 두근거림”으로 번역될 수 있으며, 이는 심장이 비정상적으로 빠르게 또는 강하게 뛰는 상태를 의미합니다. 이는 일상 생활에서 흔히 경험할 수 있는 증상 중 하나이며, 다양한 원인에 의해 발생할 수 있습니다.

• 유뇨(遺尿)는 수면 중 무의식적으로 소변을 보는 상태

<원혈>

• 각 경맥을 대표하는 원혈은 원기가 많이 집합하는 곳으로, 병변에 대한 투쟁력이나 자연 치유력을 증강시켜 주는 경혈로서 본치법에는 필수적인 요혈이다.
• 원기의 허실은 물론 각 장부에 병변이 생기면 원혈에 그 반응이 나타나므로, 적합하게 자침전구하면 병변이 퇴치된다.
• 원혈은 각 정경맥에 1개씩 있는데,
• 양경맥에는 별도로 독립되어 있으나 음경맥에는 오행혈의 수혈(輸土혈)이 겸하고 있다.
• 원혈은 상지의 수관절과 하지의 족관절 부근에 위치하고 있다.

※ 원혈은 장부의 원기가 통과하거나 머무르는 경혈이며 12정경은 각각 해당 원혈을 갖는다.
원혈의 성쇠를 보면 장부의 병증을 판단할수 있다.

※ 해당 장부가 약해져 있을 때 사용하는 혈 ⇒ 원혈

• 원혈은 자연치유혈, 생명력, 저항력을 좋게
• 해당 장부에 영양부족, 기부족시 사용

※ 원혈과 유혈은 보양, 보음 효과가 같이 있다. -이철영교수

음경의 원혈은 오수혈의 수혈과 동일하며, 양경의 원혈은 오수혈의 수혈(輸穴)과 동일하며, 양경의 원혈은 오수혈의 수혈 뒤에 따로 자리하고 있다. 양경의 원혈이 따로 있는 이유는 원기를 이루는 삼초의 기운을 음은 바로 받는데(양–>음), 양은 바로 받기 힘들어(음–>양) 따로 원혈을 둔다.

< 낙혈 (15낙혈) 보충 설명 >
십이경맥은 각각 표리로 분류되어 있는데 표,리양경을 연결하는 것을 낙맥이라 한다.
예를 들면 수태음폐경과 수양명대장경이 연결하는 경우 폐경의 별낙인 열결과 대장경의 별낙인 편력에 의하여 연결되는 것과 같이 각 경맥으로 부터 분지횡행하여 표리관계에 있는 두 경맥을 맺어준다.

그렇다면 경혈의 수는 십이경맥과 같은 십이개가 되야하는데 경혈의 수가 십오개가 된 것은 양락, 음락, 비의 대락의 세 개가 있는 까닭이다.
양락이란 양경맥을 하나의 계통에 통합하는 낙맥으로 양교맥의 낙혈이고,
음락은 음경락을 하나의 계통으로 종합하는 낙맥으로서 음교맥의 낙혈이다.

비의 대락이란 비가 영양분을 보급분배하는데 필요한 하나의 경맥으로 비경의 또 하나의 낙혈이다. 이와같이 하여 십오낙혈이 되었다.

낙혈의 활용에 두가지가 있는데 하나는 연계되는 양경낙간을 조정하는 목적으로 쓰이고, 또 하나는 경맥의 병을 치료허는데 쓰인다.

경낙의 명칭과 주치하는 병증을 허실로 나누어 아래와 같이 표시한다

<15낙맥 보충설명2>

15낙맥이 본경에서 갈라져 나온 곳의 혈.
12경맥의 낙혈은 표리의 경맥을 연계시키고
표의 병이 리로 파급되는 경우, 혹은 표리 동병인 경우를 치료한다
낙혈에는 경의 병 반응이 잘 나타나는데 경결(硬結), 팽륭이 되거나 압통이 심하거나 주변의 부위보다 함하해 눈에 띠는 경혈이다.

• 경결(硬結) : 피부,피하조직, 근육등에 쌀알크기에서 손가락크기로 단단하다

낙맥은 경맥에서 별출한 부위에 각각 한 개 수혈 낙혈(络穴)로 부른다. 그중 12경맥에 각각 하나의 낙혈이 있고, 주슬관절 이하에 위치하며, 임맥의 낙혈 구미(鸠尾)，독맥의 낙혈 장강(长强)，비(脾)의 대락 대포(大包)혈을 합하여 모두 15개혈로 이루지며 이를 “15낙혈”이라 부른다.

‘영추 경맥’에, “기가 역행하여 혈락이 부하는 실증에는 사혈법을 쓴다.”라고 기재되어 있다.
낙혈은 기혈의 배분 조절이 가능하고, 기혈이 가장 많이 멈추는 곳이어서, 만성병 치료에 흔히 사용된다. 또, 낙혈에는 해당 경맥의 허실이 나타나기 쉬우므로, 실할 때에는 경결, 팽륭, 압통; 허할 때에는 함하나 냉 등의 반응을 보인다.

극혈의 ‘극(郄=隙)’은 극(틈 극) 또는 극(고을이름 극)과 같고, 공극이라는 뜻이다.
극혈은 주로, 골육 사이에 위치하여 기혈이 많이 모이는 곳이다.
극혈은 12정경맥과
기경8맥 중의 음유맥, 양유맥, 음교맥, 양교맥에 각각 1혈씩 있어
16극혈이라고도 하며,
상지의 주관절과 하지의 슬관절 말초에 위치하고 있다.
극혈에는 소속 경락과 내장(장부)에 발생하는 급성 질환의 반응이 잘 나타나므로,
특히 동통(신경자극에 의한 통증)의 조절에 많이 활용한다.
예를 들면,
• 협심통, 심계항진이나 천식에는 심포경의 극문과 심경의 음극,
• 위경련이나 급성하리(이질과 설사)에는 위경의 양구,
• 담도계의 산통 발작에는 담경의 외구,
• 치출혈에는 폐경의 공최,
• 위부의 급격한 동통에는 비경의 지기,
• 치통에는 대장경의 온류,
• 월경통에는 방광경의 금문이라는 기록을 볼 수 있다.

모혈의 ‘모’는 모결 또는 집결한다는 뜻이므로,
모혈은 장부의 맥기가 많이 집결되는 곳으로,
장부의 병변시에 압통, 경결, 과민 등의 반응을 나타내므로
장부의 진단과 치료에 유용한 혈이다.
모혈은 음의 부위인 흉복부에 산재하여 복부 정중선(임맥)상에 반수가 있고 또, 좌우 대칭으로 존재하는 것이 반수이다.
따라서, 장부의 명칭과 똑같은 경락상에 있는 것은, 폐, 담, 간의 셋뿐이고,
나머지는 다른 경맥에 속해 있다.
※ 모혈에 사기 침입이 많다는 것은, 모혈쪽에 실증이 발생한다는 것이고, 거기가 진단점이기도 하고 치료점이기도 하다는 뜻이 된다.(즉, 모혈은 사기(실증) 치료에 쓰인다)

유혈의 ‘유’는 ‘수(나를 수)’라는 뜻이므로, 유혈은 맥기를 수송하는 곳이며,
모두 양의 부위인 배부 방광경의 제1측선(배내선)상에 있는 혈들이다.
유혈은 장부의 이름 다음에 ‘유(점점 유)’자를 붙이는데, 예외적으로 심포의 유혈은 궐음유라고 한다.(고전에는 없음)
내장에 병변이 있을 때, 그 장부가 소속된 척수 탱크에 해당하는 부위에 압통, 과민, 근의 강직 등이 나타나기 쉬우므로, 장부의 진단과 치료에 유용한 혈이다.

모혈과 유혈에는 음양 표리 관계가 있다.
즉, 맥기는 “음에서 양으로 가고, 양에서 음으로 간다.
음에서 양을 제하고, 양에서 음을 제한다.” 등과 같이,
흉복부와 배요부는 진단점이나 치료점으로써 중요한 관계가 있다.
예를 들면, 풍사로 인한 사기가 폐유(유혈)로 수송되고 이어서, 중부(모혈)로 집결되는 것을
“양에서 음으로 간다.”라 하고,
중부에 침, 구를 시행하여 풍사를 낫게 하는 것을 “음에서 양을 제한다.”라고 하는 것이다.

급성병, 발열, 오한에는 유혈; 만성병에는 모혈을 사용한다.
실증에는 유혈, 허증에는 모혈을 사용한다. (⇒ 허증에 모혈은 잘 안쓴다고–이철혈교수)
또, 장병에는 유혈, 부병에는 모혈을 취하면 좋다.
오장의 병증은 양부에 나타나고 양부는 방광경 제 1측선을 말한다

교회혈에는 몇 개의 경맥이 함께 지나는데, 그중 중요 경맥을 본경, 서로 교회하는 경맥을 인경 혹은 타경이라 한다.

교회혈은 대부분 두면과 구간부에 분포되어 있다. 일반적으로 양경과 양경이 만나고 음경과 음경이 만난다.

• 심하만(心下滿) – 명치 밑(가슴 밑)이 막혀서 답답하고 그득한 감을 느끼는 증상
• 신지병(神志病) : 정신병
• 신열(身熱) : 몸에 열이 나는 증상
• 체중절통(體重節痛) : 온 몸이 쑤심
• 인후부병(咽喉部病): 인후부에 발생하는 다양한 질환, 예를 들어 인후염, 목의 통증 등.
• 해수한열(咳嗽寒熱): 기침과 함께 추운 증상과 더운 증상이 교대로 나타나는 상태
• 해역감모(咳逆感冒): 심한 기침과 함께 감기의 증상이 나타나는 상태.
• 육부병(六腑病): 육부(담, 위, 대장, 소장, 방광, 삼초)에 발생하는 다양한 질환을 의미하며, 각 장기의 기능 이상으로 인해 다양한 증상들이 나타납니다.
• 역기이설(逆氣而泄): 기운의 흐름이 비정상적으로 역행하여 설사를 유발하는 상태를 의미하며, 주로 소화기계의 이상으로 인해 발생합니다

동양의학에서 오수혈(五輸穴)은 경락상의 특정한 다섯 개의 혈자리를 가리키며, 각각 정(井), 형(滎), 수(輸), 경(經), 합(合)으로 구분됩니다. 이 혈자리들은 경락의 에너지가 흐르는 방식과 관련된 특정한 기능과 역할을 가지고 있습니다. 다음은 “所出爲井, 所溜爲滎, 所注爲輸, 所行爲經, 所入爲合”에 대한 설명입니다:

所出爲井 (소출위정)

• 정혈(井穴): 경맥의 시작 지점입니다. “所出(소출)”은 “나오는 곳”을 의미하며, 이는 경락의 에너지가 처음으로 나오는 지점을 가리킵니다.
• 위정(爲井): “井(정)”은 우물이라는 뜻으로, 경락의 에너지가 처음으로 솟아오르는 곳을 비유합니다. 정혈은 주로 급성 질환이나 기운의 막힘을 풀어주는 데 사용됩니다.

所溜爲滎 (소류위형)

• 형혈(滎穴): 경맥의 두 번째 지점입니다. “所溜(소류)”는 “흐르는 곳”을 의미하며, 이는 경락의 에너지가 흘러내리는 지점을 가리킵니다.
• 위형(爲滎): “滎(형)”은 물이 흐르는 모습을 비유하여, 에너지가 흘러내리는 지점을 의미합니다. 형혈은 주로 열을 제거하고 염증을 완화하는 데 사용됩니다.

所注爲輸 (소주위수)

• 수혈(輸穴): 경맥의 세 번째 지점입니다. “所注(소주)”는 “주입되는 곳”을 의미하며, 이는 경락의 에너지가 주입되는 지점을 가리킵니다.
• 위수(爲輸): “輸(수)”는 운송을 의미하여, 에너지가 주입되어 운송되는 지점을 나타냅니다. 수혈은 기운을 보강하고 신체의 균형을 유지하는 데 사용됩니다.

所行爲經 (소행위경)

• 경혈(經穴): 경맥의 네 번째 지점입니다. “所行(소행)”은 “지나가는 곳”을 의미하며, 이는 경락의 에너지가 지나가는 지점을 가리킵니다.
• 위경(爲經): “經(경)”은 경락을 의미하여, 에너지가 경락을 따라 지나가는 지점을 나타냅니다. 경혈은 기운을 통하게 하고 통증을 완화하는 데 사용됩니다.

所入爲合 (소입위합)

• 합혈(合穴): 경맥의 다섯 번째 지점입니다. “所入(소입)”은 “들어가는 곳”을 의미하며, 이는 경락의 에너지가 깊이 들어가는 지점을 가리킵니다.
• 위합(爲合): “合(합)”은 합쳐짐을 의미하여, 에너지가 깊이 들어가 내부로 합쳐지는 지점을 나타냅니다. 합혈은 주로 깊은 내부 장기의 질환을 치료하는 데 사용됩니다.

< 종합 설명 >
이 문구는 오수혈 각각의 혈자리가 경락의 에너지가 흐르는 방식에 따라 어떻게 정의되는지를 설명합니다:

• 정혈(井穴): 에너지가 처음 솟아오르는 지점 (“나오는 곳“).
• 형혈(滎穴): 에너지가 흘러내리는 지점 (“흐르는 곳“).
• 수혈(輸穴): 에너지가 주입되어 운송되는 지점 (“주입되는 곳“).
• 경혈(經穴): 에너지가 경락을 따라 지나가는 지점 (“지나가는 곳“).
• 합혈(合穴): 에너지가 깊이 들어가 내부로 합쳐지는 지점 (“들어가는 곳“).

이를 통해 경락의 에너지가 각 혈자리를 따라 어떻게 이동하고 기능하는지를 이해할 수 있으며, 이를 바탕으로 보다 효과적인 침술 및 한의학적 치료를 제공할 수 있습니다.

정혈은 소발의 끝에 있다. 기운이 막 솟아나오는 것이 물에 샘솟는 우물과 같다고 해서 이렇게 이름을 붙였다. 정혈은 병이 시작될 때 주로 쓰는 혈자리다. 모든 병의 초기 증상은 가슴 밑이 답답하고 그득한 심하만(心下滿)이라는 증상이다.이 때 정혈에 침을 좌서 뭉친 기운을 풀어 준다.

정혈의 특징 가운데 주목해야 할 것은 정혈이 정신병과 구급병을 치료하는 데 쓰인다는 점이다. 정혈은 우리 몸에서 기운이 가장 응축되어 있는 곳이다. 갑자기 졸도하거나 급하게 먹어서 체했을 때 손발끝을 따는 것도 이 때문이다.

형혈은 정혈에서 모인 기운이 고여 있는 상태를 뜻한다. 주로 몸에서 열이 나는 증상인 신열(身熱)을 치료한다.

수혈은 시냇물처럼 기운이 힘차게 흘러가는 단계를 의미한다. 수혈은 보통 체중절통이라 불리는 삭신이 쑤시고 몸이 묵직한 증상을 치료한다. 각종관절염이나 신경통에도 수혈이 이용된다.

경혈은 정혈에서 시작된 기운이 커다란 물줄기를 이루는 단계이다. 김침이 나오고 몸이 뜨거워졌다 시었다를 반복하는 증상에 주로 쓰인다.

합혈은 오장육부로 들어가기 바로 전 단계인 오수혈인다. 이 합혈은 주로 기가 역류해서 생기는 두통이나 심한 설사 등에 쓰인다. 또 합혈에서 기억해야 할 것은 주로 만성병을 다스리는 데 쓰인다는 점이다. 오랫동안 주기적으로 치료해야 하는 만성병의 경우엔 기가 완만하게 분포된 합혈로 치료한다.

「영추(靈樞). 사기장부병형편(邪氣藏府病形篇)」
“형수치외경 합치내부(滎輸治外經合治內腑)“

동양의학에서 오수혈(五輸穴)은 각각 정(井), 형(滎), 수(輸), 경(經), 합(合)으로 구분되며, 각 혈자리는 특정한 기능과 역할을 가지고 있습니다. “형수치외경 합치내부(滎輸治外經合治內腑)”는 이러한 오수혈의 기능을 설명하는 문구입니다

형수치외경(滎輸治外經)

• 형혈(滎穴): 경맥의 두 번째 지점에 위치하며, 주로 열을 제거하고 염증을 완화하는 데 사용됩니다.
• 수혈(輸穴): 경맥의 세 번째 지점에 위치하며, 기운을 보강하고 신체의 균형을 유지하는 데 사용됩니다.
• 치외경(治外經): 외경(外經)은 체표부(體表部) 또는 표부(表部)를 의미합니다. 즉, 몸의 표면이나 외부와 관련된 질환을 치료한다는 의미입니다.

따라서 “형수치외경(滎輸治外經)”은 형혈과 수혈이 몸의 표면이나 외부(외경-경락병)와 관련된 질환을 치료하는 데 사용된다는 것을 의미합니다. 예를 들어, 피부 질환, 근육통, 표면의 염증 등 외부에 나타나는 증상들을 치료하는 데 효과적입니다.

합치내부(合治內腑)

• 합혈(合穴): 경맥의 다섯 번째 지점에 위치하며, 깊은 내부 장기(오장육부)의 질환을 치료하는 데 사용됩니다.
• 치내부(治內腑): 내부 장기를 치료한다는 의미입니다. 이는 주로 오장육부(五臟六腑)와 같은 인체 내부의 주요 장기를 가리킵니다.

따라서 “합치내부(合治內腑)”는 합혈이 내부 장기의 질환을 치료하는 데 사용된다는 것을 의미합니다. 합혈은 경맥의 가장 깊은 지점에 위치하며, 이 지점을 자극함으로써 내부 장기와 관련된 질환을 효과적으로 치료할 수 있습니다. 예를 들어, 소화기 질환, 호흡기 질환, 심혈관 질환 등 내부 장기와 관련된 다양한 질환을 치료하는 데 사용됩니다.

< 종합 설명 >
“형수치외경 합치내부(滎輸治外經合治內腑)”는 다음과 같이 해석할 수 있습니다:

• 형혈과 수혈은 외부 경맥(경락)과 관련된 질환을 치료한다: 형혈과 수혈은 주로 체표부나 외부의 질환을 치료하는 데 사용됩니다.
• 합혈은 내부 장기의 질환을 치료한다: 합혈은 내부 장기와 관련된 질환을 치료하는 데 사용됩니다.

이 문구는 오수혈의 각각의 혈자리가 어떤 종류의 질환을 치료하는 데 효과적인지를 설명하는 것입니다. 이를 통해 경혈을 이용한 치료에서 각 혈자리의 특성과 역할을 이해하고, 적절한 혈자리를 선택하여 보다 효과적인 치료를 제공할 수 있습니다.

폐의 열or너무참 : 열을 넣거나 빼준다 ⇒ 형혈 ⇒ 어제.
담경쪽으로 쑤시고 아프다 ⇒ 수혈 ⇒ 족임읍

• 육부(양경)에는 輸木혈이 제일 많이 쓰임 ⇒ 연동운동⇒ 근관련⇒ 木
• 오장(음경)에는 수토혈(원혈)을 제일 많이 씀 ⇒ 꽉차있다 ⇒ 영양이 충분해야 ⇒ 土
  → 수토혈(원혈) : 태연(폐), 태백(비), 신문(심), 태계(신), 심포(대릉), 태충(간)
• 합혈 ⇒ 역기이설 , 만성병
  ⇒ 족삼리(위), 곡지(대장) – 역기이설 처치
  ⇒ 경동맥이 역기이설 → 고혈압 ⇒ 족삼리 , 곡지, 위중(경우에 따라 사혈)
• 오수혈(정형수경합)에 음양으로 나눠서 오행(목화토금수)를 배합 ⇒ 오행혈
• 음양의 조화 : 음경은 木(봄-양)으로 시작, 양경은 金(가을-음)으로 시작
• 대장의 변비 → 대장열 → 대장열 빼줘야 ⇒ 경결 → 경화혈 ⇒ 양계
• 몸을 덥혀주는 혈 ⇒ (음경)심 → 심의 화혈 ⇒ 소부
  ⇒ (양경)소장 → 소장화혈 ⇒ 양곡 (대장은 양경이니까 이걸 써준다)
• 몸에 열이 나서 문제이면 열을 꺼준다 ⇒ 水혈 → 형水혈을 써도 됨 ⇒ 대장 水혈 : 이간
  → 육부에서 물을 통수하는 혈 ⇒ 방광 → 방광의 水혈 ⇒ 족통곡
  水혈로 열을 빼주는 방법 ⇒ 이간 + 통곡
• 대장의 연동운동이 안되서 변비 ⇒ 대장의 木혈 ⇒ 삼간
• 우리 몸의 목을 대표하는 혈 ⇒ 간/담 ⇒ 육부니까 → 담을 사용 ⇒ 담의 木혈 ⇒ 족임읍
• 변비의 이유 ⇒ 대장 ⇒ 대장 표리관계 ⇒ 폐 : 폐기가 부족해서 선발숙강기능의 부족 문제
  → 폐기를 좋게 해준다 ⇒ 유산소 운동
  오장이이까 ⇒ 음경 → 토혈(음경 원혈) → 태연, 태백
  

<오행혈 사용>
6부는 관으로 되어 있고, 근육 연동운동을 한다.
⇒ 근을 다스리는 木혈을 사용
⇒ 소장의 연동운동
→ 소장경 목혈 → 후계
+족임읍 (담경의 목혈-목의 목)
⇒ 운동하는데 혈이 많이 감
→ 혈이 많이 가면, 따뜻해 짐

사암침법은 우리나라 전통 침법입니다. 사암침법을 창안한 사람은 사암도인인데요, 허준과 이제마와 함께 조선 3대 의성으로 불리는 인물입니다. 사암도인에 관한 기록은 거의 남아 있지 않고 겨우 그가 기록했던 사암침구요결이라는 의학서가 전부라 사암도인이라는 인물이 생소하실 겁니다. 사암도인이 자신의 의술을 집대성한 사암침구요결에 사암음양오행침이란 독특한 침법이 기록되어 있는데 이 침법이 사암침법이다.

※ 사암침 : 補母子寫 + 보:(官經本經寫官穴), 사:(官經本經補官穴)
1) 허증 : 모보 + 관사
2) 실증 : 자사 + 관보

1) 허증 : 모보(상생) + 억관(抑官) 추가
(허증 : 원래 약하거나 극관계 장부가 누른 경우)

2) 실증 : 자사(상생) + 억관 추가

<사암침법 적용 예시>

▶ 간허

1. 자경 : 모보 (木의 水혈, 곡천) + 관사 (木의 金혈, 중봉)
2. 타경 : 모보(신(水)의水혈(水水혈), 음곡) + 관사 (金金혈, 경거)

*자경(自經) : 내가 병들어 있는 경락
*타경(他經) : 병들어 있는 경락을 견제하고 있는 상대적 경락이나 모자관계에 있는 경락.

장부기혈 근맥골수
장중전격/양태대현

1) 육부하합혈(六腑下合穴)의 특징은 다음과 같다.

① <영추(靈樞) . 본수편(本輸篇)>에 “육부(六腑)는 모두 족삼양(足三陽)으로 나오고 상(上)은 손(手)에서 만난다.”라는 말은 대장(大腸), 소장(小腸), 삼초(三焦), 위(胃), 담(膽), 방광(膀胱)은 모두 족삼양경(足三陽經)과 밀접한 관계가 있고, 족삼양경상(足三陽經上)에는 수삼양경(手三陽經)의 합혈(合穴)이 각각 한 혈씩 있다는 것을 뜻한다.
② 육혈중(六穴中)에서 수삼양경(手三陽經)의 하합혈(下合穴)은 족삼양경(足三陽經)의 어떤 혈이 되고 있다.
③ 하합혈(下合穴)은 해당 경맥장부질환(經脈臟腑疾患)의 병적반응(病的反應)이 나타나는 진찰처(診察處)이며, 치료점(治療點)이다.
④ 위(胃)의 하합혈(下合穴)은 족삼리(足三里), 대장(大腸)은 상거허(上巨虛), 소장(小腸)은 하거허(下巨虛)로 대장(大腸), 소장(小腸), 위(胃)는 생리기능상(生理機能上) 서로 상조(相助)하여 동공으로 음식물(飮食物)의 소화(消化), 흡수(吸收), 배설(排泄)을 완성시키고 있으며, 병리면(病理面)에서도 필연적으로 서로 영향(影響)을 미치고 있어, 대장(大腸)과 소장(小腸)의 하합혈(下合穴)이 위경상(胃經上)에 위치(位置)한다.
⑤ 중독(中瀆, 도랑과 같은 장부)의 부(府)인 삼초(三焦)와 주도(洲都, 오줌.진액)의 관(官)인 방광(膀胱)의 양자(兩者)가 수액대사(水液代謝) 면(面)에서 밀접(密接)한 관계(關係)가 있어, 삼초(三焦)의 하합혈(下合穴)이 방광경상(膀胱經上)에 있다.

2) 하합혈의 단독취혈법

육부(六腑)에 병(病)이 생겼을 때 거기에 대용(代用)하는 하합혈(下合穴)을 사용(使用)한다.
(1) 수삼양경(手三陽經)의 하합혈(下合穴)
① 대장경(大腸經)의 하합혈 – 상거허(上巨虛), 주치(主治) : 천추혈부위통(天樞穴部位痛)
② 삼초경(三焦經)의 하합혈 – 위양(委陽), 주치(主治) : 이동성동통(移動性疼痛)
③ 소장경(小腸經)의 하합혈 – 하거허(下巨虛), 주치(主治) : 제부(臍部,배꼽부위)의 동통(疼痛)
(2) 수삼양경(足三陽經)의 하합혈(下合穴)
④ 胃經의 하합혈 – 足三里, 주치(主治) : 위완통(胃脘痛)
⑤ 膽經의 하합혈 – 陽陵泉, 주치(主治) : 협늑통(脅肋痛)
⑥ 膀胱經의 하합혈 – 委中, 주치(主治) : 소복통(少腹痛)

3) 하합혈(下合穴), 모혈(募穴)의 배합(配合)

모혈(募穴)은 양병(陽病) 즉 부병(腑病), 실증(實證), 열병(熱證)에 쓰이고, 하합혈은 통강작용이 월등하기 때문에 양자(兩者)를 짜 맞춘 국소(局所)와 원경부(遠隔部)의 배혈(配穴)은 협조성(協調性)이 있고 치료효과(治療效果)를 높일 수 있다.
① 하리(下痢), 복통(腹痛)은 大腸의 하합혈 – 상거허, 대장의 모혈 – 천추(天樞)
② 위완통(胃脘痛)은 위(胃)의 하합혈 – 족삼리, 취의 모혈 – 중완(中脘)
③ 담경(膽經)의 울열(鬱熱)은 담(膽)의 하합혈 – 양릉천, 담의 모혈 – 일월(日月)