동양의학에서 경락 경혈 정보를 활용하기 위한 기본 이론 관련된 내용 관련해서 각 주제별로 핵심이 되는 내용을 요약 정리한다. 이번에는 음양과 오행 및 장상학 개요에 관련 내용을 핵심요약 정리해본다.
음양과 오행
음양오행 관련 중요 내용에 관련 문답 형식으로 핵심요약한다.
1. 오행간의 상승(相剩과 상모(相侮)란?
모범답안
오행간의 상승(相剩과 상모(相侮)상극(相剋)관계의 비정상적인 상태이다. 오행의 승모(剩每)관계는 다음과 같다.
- 승(乘) : 강하게 능욕한다는 뜻이다. 어떤 일행(-行)이 극(剋)당하는 일행(-行)에 대하여 지나치게 극(剋)하는 것을 말한다.
예) 목승토(木乘土), 토허목승(土虛木乘) - 모(侮) : 깔보는 것을 말한다. 오행 중 어떤 일행(-行)이 지나치게 강하여서 본래의 나를 극(剋)하는 일행을 깔보게 되는 것을 말한다.
예) 목모금(木侮金), 금허목모(金虛木侮)
2. 오행(五行)의 속성(屬性)?
모범답안
- 목(木) : 곡직(曲直)지상 : 출생, 상승의 속성, 東, 春, 風, 신맛
- 화(火) : 염상(炎上)지상 : 상승, 분열의 속성, 南, 夏, 熱, 쓴맛
- 토(土) : 가색(稼穡)지상 : 변화, 숙성의 속성, 中央, 長夏, 濕, 단맛
- 금(金) : 종혁(從革)지상 : 수확, 하강의 속성, 西, 秋, 燥, 매운맛
- 수(水) : 윤하(潤下)지상 : 저장, 휴식의 속성, 冬, 寒, 짠맛
3. 음양(陰陽) 실조로 인한 편성(偏盛)과 편쇠(偏衰) 란?
모범답안
- 편성(偏盛) : 음양(陰陽) 어느 한쪽이 정상적 수준보다 높아져 있는 병리 변화이다. 양기(陽氣)가 지나치게 성(盛)하면 음기(陰氣)가 손상되어 열상(熱象)이 나타나고, 음기(陰氣)가 지나치게 성(盛)하면 양기(陽氣)가 손상되어 한상(寒象)이 나타난다.
- 편쇠(偏衰) : 음허(陰虛)이거나 양허(陽虛)로서 음양(陰陽)의 어느 한쪽이 너무 지나치게 소모(消耗)된 병리 변화이다. 양(陽)이 허(虛)하면 외한(夕卜寒)이 발생하고 음(陰)이 허(虛)하면 내열(內熱)이 발생한다.
4. 자연계와 인체의 오행분류이다. ( ) 안을 채워 넣으시오
오행(五行) | 목(木) | 화(火) | 토(土) | 금(金) | 수(水) | |
자 연 계 | 오계(五季) | 봄[春] | 여름[夏] | 장하[長夏] | 가을[秋] | 겨울[冬] |
오화(五化) | ( 1 ) | 장(長) | 화(化) | 수(收) | 장(藏) | |
오기(五氣) | 풍(風) | 열(熱) | 습(濕) | 조(燥) | 한(寒) | |
오색(五色) | 청(靑) | 적(赤) | 황(黃) | 백(白) | 흑(黑) | |
오미(五味) | 신맛[酸] | ( 2 ) | 단맛[甘] | 매운맛[辛] | ( 3 ) | |
오방(五方) | 동(東) | 남(南) | 중앙(中央) | ( 4 ) | 북(北) | |
오음(五音) | 각(角) | 치(徵) | 궁(宮) | 상(商) | 우(羽) | |
인 체 | 오장(五臟) | 간(肝) | 심(心) | ( 5 ) | 폐(肺) | 신(腎) |
오부(五腑) | 담(膽) | 소장(小腸) | 위(胃) | 대장(大腸) | 방광(膀胱) | |
오규(五竅) | 눈[目,眼] | ( 6 ) | 입[口] | 코[鼻] | ( 7 ) | |
오주(五主) | ( 8 ) | 혈맥(血脈) | 기육(肌肉) | 피모(皮毛) | 골수(骨髓) | |
오지(五志) | 노(怒) | 희(喜) | 사(思) | 우(憂),비(悲) | 공(恐) | |
오화(五華) | 손발톱[爪甲] | 얼굴[面] | ( 9 ) | 모(毛) | 발(髮) | |
오로(五勞) | 걷기[行] | 보기[視] | 앉기[坐] | 눕기[臥] | 서기[立] | |
오액(五液) | 눈물[淚] | 땀[汗] | 군침[涎] | 콧물[洟] | 침[唾] | |
오향(五香) | 누린내[臊] | 탄내[焦] | 화한내[香] | ( 10 ) | 썩은내[腐] | |
오장(五藏) | 혼(魂) | 신(神) | 의(意) | 백(魄) | 지(志) |
모범답안
① 생(生) ② 쓴맛(苦) ③ 짠맛(鹹) ④ 서(西) ⑤ 비(脾) ⑥ 혀(舌) ⑦ 귀(耳) ⑧ 힘줄(筋) ⑨ 입술(脣) ⑩ 비린내(腥)
장상학 개론
장상학 관련 중요 내용에 관련 문답 형식으로 핵심요약한다.
5. 육음(六淫)이란 외감병사(外感病邪)의 여섯 가지의 발병 특징?
모범답안
- 풍0虱) : 풍사(風邪)는 모든 병의 우두머리이다. 풍은 가볍게 날리는 성질이 있다. 풍사(風邪)로 인한 병은 옮겨 다닌다.
- 한(寒) : 한사는 음사(陰邪)이다. 한사는 격심한 통증을 일으킨다. 한사는 수인(收引), 수축(收縮), 견인(牽引)하는 성질이 있다.
- 서(暑) : 서사는 양사(陽邪)이고, 성질은 불같이 뜨겁다. 서사는 상승(上昇), 발산(發散)하는 성질이 있다. 서에는 습(濕)이 끼어들기 쉽다.
- 습(濕) : 습사(濕邪)는 중탁(重濁)한 성질을 가지고 있다. 습(濕)은 끈적끈적하고 움직이지 않는 성질이 있다. 습(濕)은 혼탁하고 끈적끈적하고 머무르는 특징이 있으므로 음사(陰邪)가 된다.
- 조(燥) : 조사(燥邪)는 마르고 깔깔하여 진액을 쉽게 손상시킨다. 조사는 입과 코로 들어오기 때문에 폐를 가장 잘 손상시킨다.
- 화(火) : 화의 성질은 위로 타오르는 것이다. 화는 쉽게 기와 진액을 손상시킨다.
6. 인체의 생명활동을 유지하는 기(氣) 4가지–원기(元氣), 종기(宗氣), 영기(營氣), 위기(衛氣) –의 특징?
모범답안
- 원기(元氣) : 부모에게서 물려받은 선천적인 정기(精氣)를 바탕으로 신(腎)의 생리작용에 의해 만들어지고 후천의 영양으로 보충된다.
- 종기(宗氣) : 폐(肺)가 자연으로부터 흡수한 청기(淸氣)와 비위(脾胃)가 만든 수곡정기(水穀精氣)가 폐(月市)에서 합하여 만들어진 것이다.
- 영기(營氣) : 비위(脾胃)에서 만들어진 수곡정기(水穀精氣)가 맥(脈)에 들어가 변화된 것이다. 영기(營氣)는 혈(血)을 만들고 온 몸을 영양한다.
- 위기(衛氣) : 비위(脾胃)에서 만들어진 수곡정기(水穀精氣)가 맥(脈) 밖으로 나와 만들어진 것이다. 위기(衛氣)는 피부 표면을 보호하여 사기 (邪氣)의 침 입을 막고, 장부(臟腑)를 따뜻하게 하고 피모(皮毛)를 윤택하게 하며, 주리(腠理)를 열고 닫아 땀의 배설과 체온을 조절한다.
7. 간(肝)의 소설기능의 주요 기능 3가지?
모범답안
- 기기(氣機)를 잘 통하게 조절한다.
- 비위(脾胃)의 소화기능을 촉진한다.
- 정 지 (情志)를 소통 • 창달한다.
8. 인체 진액(津液)의 생리기능?
모범답안
- 자양하고 윤활하게 한다.
- 혈액의 구성 성분이다.
- 음양의 평형을 조절한다.
- 대사의 산물을 배설시킨다.
9. 기의 생리작용을 5가지 열거하고 설명.
모범답안
- 추동작용 : 인체의 생장, 발육, 장부경락의 생리활동, 혈과 진액의 수송 등은 기의 추동작용에 의해 이루어진다.
- 온후작용 : 체온을 따뜻하게 유지한다. 장부 경락의 생리기능, 혈과 진액의 순행도 기의 온후작용의 도움을 받는다.
- 고섭작용 : 혈액이 맥 밖으로 넘쳐나지 못하게 하고 진액, 땀, 오줌의 배설되는 양을 조절한다.
- 방어작용 : 외사(外邪)의 침입을 막고 외사가 침입했을 경우 이를 밖으로 몰아내는 기능이다.
- 기화작용 : 기는 승강출입하는 운동을 통해 신진대사를 정상으로 유지한다. 신진대사를 통해 땀, 오줌 등을 배출한다.
10. 오장(五臟)에서 장(臟)과 장(臟)의 관계 (심과 폐, 메와 비, 간과 신 등)에 대해 기술
모범답안
- 심(心)과 폐(月市) : 심은 혈의 순행을 주관하고 폐는 호흡을 주관하므로 심과 폐는 기(氣)와 혈(血)의 관계이다.
- 폐(月市)와 비(脾) : 폐는 호흡을 관리하여 청기 (淸氣)를 흡수하고 비(脾)는 영양분을 운화(蓮化)하여 수곡정기(水穀精氣)를 생성시카는데 이 둘이 결합하여 종기(宗氣)가 생성된다.
- 간(肝)과 신(腎) : 신음(腎陰)은 간음(肝陰)을 자양(滋養)하여 간양(肝陽)이 지나치게 항진하는 것을 막는다.
11. 다음 괄호에 맞는 용어를 쓰시오.
간비부조(肝脾不調)증은 간(肝)의 ( ① )기능과 비(脾)의 ( ② )기능이 실조되어 나타나는 증후이다. 간위불화(肝胃不和)증은 간(肝)의 ( ③ )기능과 위(胃)의 ( ④ )기능이 실조되어 나타나는 증후이다.
모범답안
①소설, ②운화, ③소설, ④하강
12. 장부(臟腑)의 기역(氣逆) 증상을 2가지 이상을 기술
모범답안
- 간기상역(肝氣上逆) : 두통(頭痛), 현훈(眩暈), 혼절(昏絶)
- 위기상역(胃氣上逆) : 딸꾹질(阨疫), 트림, 메스꺼움(惡心), 구토
- 폐기상역(肺氣上逆) : 기침, 천식(喘息), 해수(咳嗽)
13. 오장(五臟)의 고전적(古典的) 관명(官名)을 예시(例示)와 같이 서술하시오.(단, 한글로만 기술해도 무방함)
예) 심포(心包) : 신사지관(臣使之官) 희락출언(喜樂出焉)
모범답안
- •간(肝) : 장군지관(將軍之官) 모려출언(謀慮出焉)
- •심(心) : 군주지관(君主之官) 신명출언(神明出焉)
- •비(脾) : 간의지관(諫議之官) 지주출언(智周出焉)
- •폐(肺) : 상부지관(相f.專之官) 지절출언(治節出焉)
- •신(腎) : 작강지관(作强之官) 기교출언(技巧出焉)
14. 폐의 생리기능에 대해서 3가지 이상 쓰시오
15. 소화관(消化管)의 칠충문(七衝門)과 그 위치를 연결한 것이다. ( )의 번호에 알맞은 말을 쓰시오.
비문(飛門) : ( ① )
( ② ) : 치아.
흡문(吸門) : ( — )
( — ) : 위(胃)의 상구(上口) .
유문(幽門) : ( ③ )
( ④ ) : 회장(回腸)과 맹장(盲腸)의 접합점.
백문(魄門) : ( ⑤ ) .
16. 어혈이 형성되는 원인을 4가지 이상 쓰시오.
모범답안
외상, 출혈, 기허, 기체, 혈한, 혈열
17. 혈(血)의 생리기능에 대하여 서술하시오.
모범답안
- 혈은 전신을 영양하고 자윤한다.
- 혈은 인체의 장부, 형체, 관규 등 조직기관의 생명활동을 유지한다.
- 혈은 인체의 운동기관과 감각기관을 유양(濡養)한다.
- 혈은 인체의 정신활동을 유지하는 물질적 기초다.
18. 기(氣)와 혈(血)의 관계를 서술하시오.
모범답안
- 기(氣)는 혈(血)을 생성한다 : 혈을 이루는주요한성분인 영기(營氣)와 진액은 비 •위의 기화 기능으로 생성된 수곡정기로부터 만들어지며, 정(精)에서 수(髓)가 생성되고 수(髓)가 혈(血)을 생성하는 과정도 기의 작용 때문이다.
- 기(氣)는 혈(血)을 운행한다 : 심기(心`氣)의 추동, 폐기(月市氣)의 선발, 간기(肝氣)의 소설 기능 등에 의해 혈액은 정상으로 순행된다. 어혈증(瘀血證)은 기가 허해 혈의 순행을 추동하지 못하고 혈액 순환이 늦어서 생기는 증상이다.
- 기(氣)는 혈(血)을 통솔한다 : 혈(血)이 백관(脈管) 밖으로 넘쳐 나오지 않는 것은 기의 통솔 기능에 의해서다.
- 혈(血)은 기(氣)의 원천이다 : 혈(血)은 기(氣)를 싣고 온몸을 운행한다. 기(氣)는 혈(血)로부터 영양을 받아야 한다.
19. 인체의 수액대사와 관련하여 상초(上焦)·중초(中焦)·하초(下焦)를 주관하는 장(臟)과 그 생리기능을 서술하시오.
모범답안
- 상초(上焦) : 횡경막 이상의 부위를 말하며, 심(心)과 폐(月市) 및 두부(頭部)를 포함한다. 주요 기능은 수곡을 받아들이는 것, 정미(精微)를 전신에 퍼뜨리는 것이다.
- 중최中焦) : 횡경막 이하 배꼽 이상의 복부를 말하며, 비(脾)와 위(胄)를 포함한다. 주요 기능은 수곡을 부숙(腐熟)하고 진액과 기혈을 화생하는 것이다.
- 하초(下焦) : 배꼽 아래부터 간(肝), 신(腎), 소장(小腸), 대장(大腸), 방광(膀胱) 및 남녀의 생식기관을 포괄한다, 주요 기능은 수곡의 찌꺼기를 대소변으로 배설하는 것이다.
관련 글
음양과 오행

음양과 오행
동양의학에서 음양과 오행은 생명체와 우주의 근본적인 원리를 설명하는 중요한 개념입니다. 음양은 모든 것이 상호 보완적인 두 가지 요소, 즉 ‘음’과 ‘양’으로 구성되어 있다는 개념입니다. 이들은 서로 대립하면서도 상호 의존적인 관계에 있습니다. 건강한 상태는 이 두 요소가 균형을 이루고 있을 때 유지된다고 여겨집니다. 오행은 ‘목’, ‘화’, ‘토’, ‘금’, ‘수’의 다섯 가지 요소를 나타내며, 이들 각각은 특정한 속성과 관련이 있습니다. 음양과 오행에 대해서 알아 보겠습니다.
음양오행

음양오행
고대 천문관들이 하늘의 해와달(음양), 별들(오행-목화토금수)이 지구에 미치는 영향을 분석한 데서 시작해, 자연현상 즉 별들 사이에서 일어나는 균형과 견제의 원리를 인간의 삶에 적용한 것이 음양오행입니다. 음양오행에 대해서 기본적인 사항을 살펴 보겠습니다.